EMBLEMA DO BDSM

Triskelion - Emblema BDSM

O emblema BDSM não tem nenhum simbolismo "óbvio" propositadamente, pois foi criado para ser enigmático. Para um observador baunilha que se sentiria afastado pelo BDSM não passa de uma bonita peça de joelharia. Consequentemente nós podemos usá-lo á vontade como um "olá" amigável para outros BDSM's com que possamos eventualmente cruzar na rua, no nosso dia-a-dia habitual.

No entanto para quem o conhece, o emblema está cheio de significados.

As três divisões representam vários trios do BDSM.

Primeiro:

As três divisões do BDSM - B&D, D&S e S&M.

Segundo:

As três regras absolutas do comportamento BDSM. - São, Seguro e Consensual.

Terceiro:

As três divisões das nossas comunidades: Tops, Bottoms, e Switchers.

Este terceiro ponto dá significado aos orifícios em cada divisão. BDSM é pelo menos um estilo de pratica, e na sua maior importância um estilo de vida ancorado no amor. Os orifícios representam o sentimento de falta que qualquer indivíduo sente num contexto BDSM. Não importa quanto em paz consigo mesmo alguém esteja, existe sempre uma "falta" que só pode ser satisfeita com outro individuo complementar.

BDSM não pode ser praticado sozinho.

A semelhança com o símbolo do Ying-Yang não é acidental. Assim como a “linha" curva do Ying-Yang representa uma fronteira não-especifica de quando um começa e o outro acaba, aqui também as linhas curvas representam a divisão indistinta entre B&D, D&S, e S&M.

O metal e as cores metálicas do medalhão representam as correntes da relação D/s (Dominação/submissão) do BDSM.

Os três espaços negros interiores representam umas celebração do lado negro controlado do BDSM.

As linhas curvas podem ser interpretadas como uma representação estilizada de um chicote no momento no ar, ou o movimento de um braço quanto administra um spanking.

O circulo representa a complementaridade e unificação de uma comunidade que protege os seus.

Texto original de : http://emblemproject.sagcs.net

Segue uma série de imagens de Triskelions. 

Vale lembrar que nem todo o Triskelion tem o significado do BDSM, mas futuramente postarei um texto mostrando as diferenças entre o Símbolo do BDSM e seus correlatos. 

O uso está liberado para copia. Fiquem a vontade.

CROSS DRESSING

Crossdressing é um termo que se refere a pessoas que vestem roupas ou usam objetos associados ao sexo oposto, por muitas razões, desde vivenciar uma faceta feminina (para os homens), masculina (para as mulheres), motivos profissionais, para obter gratificação sexual, ou outras.

O crossdressing (ou travestismo, no Português, e frequentemente abreviado para "CD"), não está relacionado com a orientação sexual, e um crossdresser pode ser heterossexual, homossexual, bissexual ou assexual. O crossdressing também não está relacionado a transexualidade.

Os Crossdressers tipicamente não modificam o seu corpo, através da terapia hormonal ou cirurgias, mas tal acontece em alguns casos, como o de Stu Rasmussen, político americano e presidente da câmara municipal da cidade de Oregon.

Os transformistas fazem parte da população crossdresser, mas a sua motivação está relacionada apenas com motivos profissionais, como espetáculos de transformismo.

A expressão "drag-queen" (de DRAG, "DRessed As a Girl"), em inglês, é equivalente a transformista, mas quando utilizada no português, por vezes refere-se aos crossdressers com um visual mais exageradamente feminino.

 

Tipologia de crossdressers

É frequente existir na opinião popular a identificação da atividade de um homem que se veste como mulher como sendo uma atitude homossexual. No entanto, esta descrição não é exata, já que a homossexualidade tende a manifestar-se como atração física, emocional e estética por outro indivíduo do mesmo sexo.

A atração por um indivíduo que manifesta atributos externos do sexo oposto sugere a necessidade de uma classificação diferente.

Segundo as teorias de Blanchard, Bailey, e Lawrence, que são, no entanto, bastante controversas, deve-se dividir a população crossdresser em diversas subcategorias, dependendo fundamentalmente da motivação que leva um indivíduo a vestir-se e a comportar-se como um indivíduo do sexo (físico) oposto e a identificar-se com um gênero que não é anatomicamente aquele com que nasceu.

 

Fetichismo

Uma classe de crossdressers apenas usa roupas tradicionalmente associadas ao sexo oposto como forma de obter satisfação sexual com um parceiro ou parceira que tenha um desejo compatível (ou seja, o parceiro ou parceira deverá ter o desejo de obter prazer sexual por estar com alguém que se veste e se comporta como um indivíduo do sexo oposto).

O ato de se vestir como um indivíduo do sexo oposto é normalmente limitado no tempo, ou seja, não se trata de uma condição permanente.

O indivíduo em questão apenas recorrerá à atividade de crossdressing para se satisfazer sexualmente, mantendo, no entanto, um comportamento e um vestuário em conformidade com o seu sexo durante todas as restantes atividades da sua vida.

O fetiche crossdresser pode ser tanto homossexual como heterossexual.

Por exemplo, um casal heterossexual pode ter o parceiro masculino usando roupas femininas durante o ato sexual, atividade essa que o excitará tanto a ele como a ela; esta atividade, conhecida no mundo anglo-saxônico por "sissyfication" (cuja tradução livre significa femininização) é um fetiche comum e simples.

Nenhum dos parceiros considerará o homem que usa roupas femininas como sendo transgênero (muito menos transexual); e este não terá qualquer desejo homossexual, mas apenas o desejo de satisfazer a sua parceira com que partilha o fetiche.

Inversamente, alguns crossdressers fetichistas apenas usam roupas do sexo oposto para terem relações com membros do mesmo sexo que no entanto partilham o desejo de terem relações com crossdressers fetichistas.

A maioria dos crossdressers fetichistas que desejam relações com membros do mesmo sexo apenas enquanto usam roupas (e assumem comportamentos) do sexo oposto não se considera homossexual; no entanto, uma fração deste grupo considera-se bissexual, tendo frequentemente um companheiro permanente do sexo oposto, e um companheiro temporário do mesmo sexo, com o qual, no entanto, só tem relações enquanto usa roupas do sexo oposto.

O ato de vestir roupas do sexo oposto é, pois, uma atividade diretamente relacionada com o desejo de satisfação sexual com outro indivíduo que partilhe o fetiche.

Crossdresser Libidinoso

Neste grupo não existe necessidade de qualquer ato sexual para provocar a excitação e o desejo sexual.

O Crossdresser Libidinoso obtém toda a satisfação meramente ao vestir roupas do sexo oposto e a comportar-se como tal. É frequente ser referido que este grupo tende a ser muito mais cuidadoso na imagem que apresenta do sexo oposto; o prazer sentido é maior quanto mais perfeita for essa imagem.

Na terminologia corrente entre crossdressers, chama-se a este ato "passar", e é fundamental, para o Crossdresser Libidinoso, poder "passar" o mais perfeitamente possível sem ser identificado como um membro do sexo biológico com que nasceu.

No entanto, o Crossdresser Libidinoso não deseja nem modificar fisicamente o seu corpo (logo, não apresenta uma tendência transexual), nem acredita que seja, efetivamente, um membro do sexo oposto.

Frequentemente mantém, no dia-a-dia, um comportamento em conformidade com o sexo biológico. Dado que o prazer e a gratificação sexuais obtidas se limitam ao ato de se vestir e comportar como um membro do sexo oposto.

Esta classe de crossdressers raramente se envolve em relações físicas com outros indivíduos (do mesmo sexo ou do sexo oposto). O ato sexual em si não é por si só, excitante; é o ato de se vestir e se comportar como um membro do sexo oposto que lhe causa prazer e satisfação.

Crossdresser Autoginecofílico

A Autoginecofilia (ou autoginefilia) é uma parafilia em que o indivíduo, de sexo masculino, é sexualmente excitado pelo pensamento de si mesmo enquanto mulher.

É uma forma de auto-erotismo narcisista mas em que o objeto de desejo não é o próprio corpo, mas sim a imagem desse mesmo corpo transformado em feminino.

Não é forçoso que um homem autoginecofilista se assume como crossdresser; a autoginecofilia pode nunca ser expressa materialmente (no sentido de necessitar de objetos externos como roupa e um comportamento feminino), mas ficar apenas no plano mental e imaginado: o indivíduo autoginecofílico apenas precisa de se imaginar como mulher para obter daí satisfação sexual.

Justamente quando há efetivamente, a expressão da autoginecofilia em objetos externos — roupa e comportamento — é que estamos na presença de um Crossdresser Autoginecofílico. Este tipo de crossdresser, semelhante ao anterior, não tem forçosamente de assumir uma relação (heterossexual ou homossexual) com outro indivíduo para se sentir gratificado sexualmente.

A distinção entre os dois tipos advém essencialmente do objeto de desejo: no caso do Crossdresser Libidinoso, são as roupas que veste e o comportamento que assume que o excitam. No caso do Crossdresser Autoginecofílico, é a imagem de si mesmo enquanto mulher que o excita, e que o leva a adotar comportamentos e vestuário do sexo feminino.

Semelhantes a ambos os casos existe o desejo de essa imagem ser a mais perfeita possível (de acordo com os padrões e comportamentos sociais estabelecidos).

No entanto, é importante fazer a distinção entre o Crossdresser Autoginecofílico e o Transexual: este se sente insatisfeito em estar "preso" num corpo de sexo diferente do gênero com que se identifica, enquanto que o Crossdresser Autoginecofílico tende a sentir-se "um homem preso num corpo de um homem", com dificuldade de se excitar sexualmente com outro indivíduo que não seja a sua própria imagem feminina. Não se trata de um homem que quer ser mulher, mas um homem que correlaciona à excitação sexual com o estar dentro de um corpo de mulher.

É, no entanto possível que o Crossdresser Autoginecofílico busque terapias hormonais para modificar o seu corpo para se aproximar mais do seu ideal feminino, embora continuem a comportarem-se socialmente como homens. 

Lawrence cita alguns casos de Crossdressers Autoginecofílicos que acabam por se submeter a cirurgias e tratamentos hormonais para viverem dentro do corpo que lhes garante estabilidade emocional relativamente aos seus desejos sexuais, mas que na realidade não desejam de todo viverem a sua vida como mulheres 24 horas por dia, nem sentem qualquer necessidade de abandonar as suas famílias, amigos, e postos de trabalho, para adotarem uma vida consistente com o seu "novo" corpo.

O Crossdresser Autoginecofílico apenas sente o intenso desejo sexual de se excitar com o seu corpo visualizado como feminino e mais nada.

O comportamento equivalente em indivíduos do sexo feminino é conhecido como auto-androfilia, embora a crescente aceitação social de mulheres exibindo um comportamento e um vestuário marcadamente masculinos torne esta forma de expressão de auto-erotismo menos visível.

 

Consequências

Popularmente, as formas de crossdressing mais visíveis ao público em geral estão relacionadas com o transvestismo ou com as drag queens— no primeiro caso, como forma de espetáculo; no segundo, mais como uma atitude de chocar um grupo social pouco tolerante a comportamentos tradicionalmente associados ao gênero oposto.

A noção de transvestismo enquanto forma de espetáculo nem sempre é clara para o público em geral; tradicionalmente, atores heterossexuais sem qualquer inclinação real para o crossdressing assumem papéis femininos apenas com o intuito de divertir a audiência; historicamente, dado que só relativamente recentemente é que atores femininos podiam pisar os palcos, o crossdressing enquanto forma de espetáculo faz parte da cultura ocidental.

No entanto é plausível assumir que muitos travestis sejam mais do que meros atores, mas verdadeiros crossdressers. Drag queens, dado terem pouco interesse em fazerem-se passar por mulheres — assumindo comportamentos deliberadamente exagerados e apresentando imagens deliberadamente distorcidas do comportamento feminino, podem muitas vezes ser crossdressers fetichistas, correlacionando o seu comportamento com um desejo sexual (geralmente homossexual).

Estas nuances escapam em geral ao público pouco informado sobre as diversas gradações de comportamento transgênero, muitas vezes origem de preconceito e discriminação.

O outro extremo encontra-se na potencialidade de encarar estas formas de parafilia dignas de tratamento médico, sendo, no entanto importante de referir que o crossdressing não é possível de ser "curado" — não se trata de uma perturbação mental, mas de uma característica da personalidade que é inata — mas apenas minimizado o problema do sofrimento do indivíduo enquanto crossdresser incapaz de ser aceito por uma sociedade intolerante para com esta forma de parafilia.

Furry FanDom Fetish

FURRY FANDOM FETISH

Furry em tradução literal quer dizer Peludo. Fetiche por animais peludos, mas vai muito além das peles e de fantasias. Veja abaixo a história do Furry FanDom Fetish. 

Também conhecido como furrydom, fandom peles ou furdom. 

Refere-se ao “fandom” por animais Antropomórficos Ficcionais e Personagens com características humanas.

Exemplos de atributos antropomórficos incluem exibição de inteligência humana com expressões faciais, a capacidade de falar, andar sobre pernas e usar roupas.

Furry é também usado para referir-se a comunidade de artistas, escritores, atores e fãs em geral das formas de arte furry que se reúnem na Internet e convenções de arte e anime.

Personagens que se transformam entre a forma humana e animal são também considerado por alguns como parte do gênero. Mesmo os super-heróis com certos poderes derivados de animais peludos são considerados de interesse por alguns fãs, a idéia geral é uma combinação de recursos humanos e não atributos de animais.

Mesmo personagens como “Josie e as gatinhas” são consideradas de interesse para o Furry Fandom, embora eles só se fantasiem com as orelhas e caudas dos animais.

História

Segundo o historiador de fandom Fred Patten, o conceito de furry originou-se em uma convenção de ficção científica em 1980, quando um personagem de desenho de Steve Gallacci “Albedo's Anthropomorphics” iniciou uma discussão de personagens antropomórficas em romances de ficção científica.

Isso levou à formação de um grupo de discussão que se reuniu nas convenções de ficção científica e de quadrinhos. Patten definiu “Furry”; como a valorização organizada e difusão da arte e prosa sobre “Furries”, ou personagens ficcionais mamíferos antropomórficos.

O termo específico “Furry” estava sendo usado em fanzines já em 1983, e tornou-se o nome padrão para o gênero, em meados da década de 1990. No entanto, os fãs consideram as origens do “fandom furry” muito mais cedo, com obras de ficção, como Kimba, The White Lion lançado em 1965, o romance de Richard Adams Watership Down, publicado em 1972 (e sua adaptação cinematográfica de 1978), assim como Robin Hood da Disney como freqüentemente exemplos citados.

Para distinguir esses personagens a partir de personagens animais seriamente representado, como Lassie ou Yeller Velha, desenhos animais são chamados de “Funny Animals”, um termo que entrou em uso na década de 1910.

Durante os anos 1980, os fãs de furry começaram a publicar fanzines, o desenvolvimento de um diversificado grupo social que finalmente começou a agendar reuniões sociais.

Em 1987, houve interesse suficiente para a primeira convenção furry. Ao longo da próxima década, a Internet tornou-se acessível à população em geral e se tornou o meio mais popular socializador para os fãs de furry. O “newsgroup” chamado alt.fan.furry foi criado em novembro de 1990, e ambientes virtuais como MUCKs também tornou-se popular na internet para os fãs se conhecerem e comunicarem.

Historicamente, fandom furry masculino tem sido dominante, mas com o tempo, a proporção de mulheres no fandom, especialmente artistas, tem vindo a aumentar, aproximando-se de igualdade com os homens em galerias de arte furry.

Inspiração

Romances alegóricos (incluindo as obras de ficção científica e fantasia) e desenhos animados com animais antropomórficos são freqüentemente citados como as primeiras inspirações para o fandom.

Uma pesquisa realizada em 2007 sugeriu que, quando comparados a um grupo de  controle “non-furry”, uma maior proporção dos que se auto-identificam como furries gostavam de cartoons; tanto pessoas adultas como as crianças foram observadas; assim sendo mais provável apreciar obras de ficção científica do que aqueles que estão fora da comunidade.

Atividades

Fãns de Furry estão ansiosos por mais material do que está disponível a partir dos editores “mainstream”, e essa demanda deve ser atendida por outros apreciadores, que produzem uma grande variedade de materiais nas capacidades amadoras e profissionalis.

A maioria dos “Furries” acreditam que a arte visual, convenções, literatura e comunidades online são altamente importantes para o fandom.

Arte e Literatura

Artistas Furry, escritores e editoras produzem uma quantidade cada vez maior de desenhos, pinturas, histórias em quadrinhos, fanzines, fantoches, livros e imprensa pequena, assim como esculturas, arte têxtil, ficção, músicas e fotografias.

Enquanto a maior parte deste fãns a arte é criada e distribuída através de meios não-profissionais, tais como sites pessoais, foram publicados em algumas antologias, pelas Associações de Imprensa Amadoras, ou em APAzines.

Arte Furry também está disponível através de sites dedicados inteiramente à esta arte, produzida por artistas múltiplos, enquanto outros sites contêm arte furry sob o termo “ANTROPO” algumas obras de arte furry também foram liberados na cultura mainstream e obras de arte furry apareceram em comerciais de vestuário.

Existem vários “webcomics” com personagens criados por animais ou para os fãs de furry, como tal, podem ser referidos como “Quadrinhos Peludos” (Furry Comics).

Uma banda desenhada, THE FOX, foi publicada pela primeira vez em CompuServe, em 1986, anterior à World Wide Web (Internet = WWW) por vários anos, enquanto a outra “Kevin and Kell” por Bill Holbrook, foi adjudicado Choice tanto um Cartoonists Web 'Award e uma Ursa Maior Award.

Artesanato

Fãs de artesanato FamDom Furry tem habilidades artesanais de criar seus próprios brinquedos de pelúcia, por vezes referido como “peluches”, e também construir trajes elaborados chamado “fursuits”, que são usados para se divertir ou para participar de desfiles, convençõesde fantasias e mascaras, danças, ou captação de eventos de caridade (como artistas).

Fursuits são desenvolvidos a partir de desenhos com construção simples e assemelha-se a mascotes esportivos para aqueles com mais recursos sofisticados que incluem mecanismos de movimento da mandíbula, peças animatronic, maquiagem protética, e outras características.

Fursuits entram na faixa de preço de US $ 500, para um mascote, como desenhos, até um valor alto de US $ 10.000 para modelos de incorporação de animatronics.

Enquanto cerca de 80% dos furries não possuem um fursuit total, muitas vezes citando seu custo caro como o fator decisivo, a maioria deles têm sentimentos positivos em relação fursuiters e as convenções em que participam.

Alguns fãs também podem usar “Roupas Parciais” que consistem simplesmente de orelhas e um rabo , ou uma cabeça, patas e uma cauda.

Furry fãns também desenvolvem marionetes, gravação de vídeos e realização de shows ao vivo como o Rapid T. Rabbit and Friends e os Funday PawPet Show, e criam acessórios peludos, como orelhas ou caudas.

Role Play

Animais antropomórficos são personagens criados por fãs de furry, conhecidos como fursonas, são utilizados para roleplaying inMUDs, em fóruns de internet, ou em listas de endereços electrónicos.

A variedade de espécies são utilizadas como base para estas personas, furries, embora muitos, (por exemplo, mais de 60% dos entrevistados em 2007), optar por se identificar com Carnívoros.

O mais longo online roleplay de Furry é FurryMuck, embora tenha sido eclipsado na área de text-roleplaying modo de Tapeçarias Muck. Outra Linha de Furry Social popular são jogos chamados Furcadia, criado byDragon's Eye Productions.

Há também vários domínios temáticos Furrys e comunidades no mundo virtual Second Life.

Uma comunidade de jogos online chamado Skotos oferece um furry RPG Online chamado Garra de Ferro, enquanto a Right Brain Games está desenvolvendo atualmente um furry massivamente multiplayer online role-playing game chamado Antilia.

Enquanto isso, Sparkplay Media publica uma calledEarth MMORPG Eterno, em que a maioria dos personagens são animais antropomórficos. Outros MMORPGs que apresentam personagens jogáveis incluem animal antropomórfico EverQuest II, Perfect World, Vanguard: Saga of Heroes e World of Warcraft, enquanto Final Fantasy XI apresenta a Catgirls Mitra, bem como nonplayable “homens-fera”

A dramatização também tem lugar fora dos jogos on-line, com carícias, abraços e leves arranhões e grunhidos,  comum entre amigos em reuniões sociais. Fursuits ou acessórios peludos pode melhorar a experiência.

Convenções

O Interesse suficiente e a adesão tem permitido a criação de muitas convenções de Furry FamDom na América do Norte e na Europa. A maior do mundo, a Convenção Furry de Anthrocon, é realizada anualmente em Pittsburgh, em julho. Estima-se contribuir para aproximadamente US $ 3 milhões para a economia da cidade a cada ano.

Outra convenção, realizada em San Jose a cada janeiro , segue de perto Anthrocon em escala e de presenças. Em 2006, 19 convenções de furry famdom ocorreu em todo o mundo superior a 9.900 pessoas e arrecadarem cerca de $ 50.000 dólares americanos para a caridade.

A Primeira Convenção Furry conhecida, ConFurence, já não é realizada; Califur a  substituiu, em ambas as convenções foram feitas no sul da Califórnia. A Universidade da Califórnia, Davis pesquisa sugere que cerca de 40% dos furries assistiram a pelo menos uma convenção furry.

Sites e Comunidades da Internet

A Internet contém uma infinidade de sites de Furry e comunidades online como

Fur Affinity, um site comunitário de arte; FurNation, um site de hospedagem e comunidade; e WikiFur, uma enciclopédia colaborativa de furrys.

Estes, com a redes de IRC e FurNet Anthrochat, constituem uma parte essencial do fandom furry de notícias, apesar de populares a partir de meados da década de 1990 a 2005, foram largamente substituído pelo tópico-fóruns específicos, listas de discussão e comunidades LiveJournal.

Estilo de Vida Furry

O estilo de vida Furry apareceu pela primeira vez em julho de 1996, relativa à alt.fan.furry notícias durante uma disputa em curso no seio daquela comunidade online.

O alt.lifestyle.furry Usenet newsgroup foi criada para acomodar a discussão além da arte furry e literatura, e para resolver disputas sobre o que deve ou não deve ser associado com o fandom; seus membros adotaram rapidamente o estilo d evida furry em pouco tempo, e ainda consideram o fandom e o estilo de vida para ser separado de entidades sociais.

Eles têm definido e aprovado um significado alternativo da palavra “Furry” (Peludo) específico para este grupo: “uma pessoa com uma conexão espiritual, emocional importante / com um animal ou animais, real, imaginário ou simbólico”.

Em sua pesquisa de 2007, Gerbasi examinou o que significava ser um furry, e assim propôs uma tipologia na qual classificou diferentes “tipos” de furries.

O maior grupo, com 38% dos pesquizados, que descreveu como estando interessado no fandom furry predominantemente como uma rota “para socializar com outras pessoas que partilham interesses comuns, como a arte antropomórfica e fantasias”.

No entanto, eles também identificaram furries que viram-se como “não- humanos”, e / ou que desejavam tornar-se mais com as espécies furrys que eles se identificaram.

Esta distinção pode ser vista à luz das conclusões de que a maior Furry Survey, segundo a qual a maioria dos furries se consideram, predominantemente humana, enquanto cerca de 6% não se consideram humanos em um todo.

Aspectos Sexuais

Diferentes abordagens à sexualidade têm sido uma fonte controvérsia e conflitos no fandom furry.

Exemplos de aspectos sexuais no fandom furry incluem a arte erótica e o Furry com temas de  sexo virtual.

O termo “YIFF”; é mais comumente usado para indicar a atividade sexual ou material sexual dentro do fandom, isso se aplica a atividade sexual e a interação dentro da subcultura se em linha (sob a forma de sexo virtual) ou offline.

A maioria dos Furries relatam não ter uma atitude crítica em relação a determinados aspectos da sexualidade e uma grande tolerância à diversidade de orientação sexual e da atividade.

19-25% dos relatos são de membros de famdom homossexuais,

37-48% de Bisexuais e

3-8% de outras formas alternativas de relações sexuais.

Cerca de 2% declaram interesse em zoofilia, e menos de 1% em um tipo de paraphilia.

Os primeiros números foram coletados por David J. Rust em 1997, mas novas pesquisas têm sido realizadas para atualizar esses achados. Cerca de metade dos fãs de furry Estima-se que em um relacionamento, com 76% dos que têm um relacionamento com outro furry.

Personagens Furry são associados às vezes com parafilias, com as comunidades on-line dedicada à arte e histórias com macrophilia, vorarephilia, infantilismo (babyfurs) e maiesiophilia, (vide outros textos dentro do Blog EXOTIC FETISH, entrem em contato via e-mail exoticfetis@gmail.com) entre outros.

Alguns fãs argumentam que várias parafilias normalmente consideradas ilegais em certas jurisdições, como a pedofilia ou pornografia extrema, são legais quando os seres não são retratados como humanos. Isto é, no entanto, o tema do debate.

Softpaw Magazine, um filhote “erótico revista de fãs”, foi proibida pelas convenções e pelo Furry Eurofurence Further Confusion devido ao medo de ação legal, junto à parafilia da Pedofilia.

Os praticantes de FamDom, não são zoófilos e muito menos pedófilos.

Opinião Pública e Cobertura da Mídia

Retrato dos furries em artigos, como Loaded , Vanity Fair, e da coluna de sexo sindicado “Savage Love” centrou-se principalmente no aspecto sexual do fandom furry.

Representações ficcionais do fandom furry tem aparecido na televisão como ER, CSI: Crime Scene Investigation, The Drew Carey Show, Sex2K na MTV, Entourage e 1000 Ways to Die.

A maioria dos fãs de Furry alegam que estes retratos de mídia são equívocos, enquanto a cobertura recente incide sobre os mitos e estereótipos que têm vindo a ser associado com o fandom furry.

Um repórter observou o encontro Anthrocon 2006 sexo que “apesar de sua imagem selvagens da Vanity Fair, a MTV and CSI, as convenções furry não são sobre fetiches sexuais entre weirdos gussied acima em trajes Foxy”, que os participantes da conferência não foram “ter relações sexuais mais do que o resto de nós”, e que a convenção furry foi sobre “as pessoas falando de desenho de animais e de bandas desenhada em rascunhos.”

Em Outubro de 2007, uma repórter criminal de Hartford participou do FurFright 2007 disfarçado por causa de restrições da mídia. Ela aprendeu que as restrições eram destinadas a evitar a desinformação, e relatou que o comportamento escandaloso que ela esperava não era evidente.

Milwaukee Brewers emissora de Jim Powell foi a partilha de um hotel com Anthrocon 2007 com pessoas um dia antes da convenção e relatou um parecer negativo da furries. Várias empresas do centro de Pittsburgh deram as boas vindas  aos durante o evento, com os empresários locais a criação de  Camisetas e desenhos especiais de pegadas com giz fora de suas lojas para atrair pessoas.

Dr. Samuel Conway, CEO da Anthrocon, disse que “Para a maior parte das pessoas dão-nos olhares curiosos, mas eles são olhares bem-humorados e curiosos. Nós estamos aqui para nos divertir, divertir as pessoas daqui conosco e todo mundo ganha”.

Segundo a Pesquisa Furry, cerca de metade dos furries percebem a reação do público ao fandom como negativa, menos de um quinto afirmou que o público respondeu-lhe mais negativamente do que eles fizeram mais furries.

A crença do fãns de Furry que será retratado como “principalmente obcecada por sexo” levou a desconfiança da mídia e pesquisadores sociais.