CARNAVAL

Carnaval

O Carnaval é um período de festas regidas pelo ano lunar no Cristianismo da Idade Média. O período do Carnaval era marcado pelo "adeus à carne" ou "carne vale" dando origem ao termo "Carnaval".
Durante o período do Carnaval havia uma grande concentração de festejos populares. Cada cidade brincava a seu modo, de acordo com seus costumes.
O Carnaval moderno, feito de desfiles e fantasias, é produto da sociedade vitoriana do século XIX. A cidade de Paris foi o principal modelo exportador da festa carnavalesca para o mundo. Cidades como Nice, Nova Orleans, Toronto e Rio de Janeiro se inspirariam no Carnaval parisiense para implantar suas novas festas carnavalescas.
Em 2005 o Carnaval de Salvador, Bahia, Brasil está no Guinness Book como a maior festa de rua do mundo. Recife, Pernambuco, Brasil possui o maior bloco de carnaval do mundo, o Galo da Madrugada.

História


A festa carnavalesca surgiu a partir da implantação, no século XI, da Semana Santa pela Igreja Católica, antecedida por quarenta dias de jejum, a Quaresma. Esse longo período de privações acabaria por incentivar a reunião de diversas festividades nos dias que antecediam a Quarta-feira de Cinzas, o primeiro dia da Quaresma.

A palavra "carnaval" está, desse modo, relacionada com a idéia de "afastamento" dos prazeres da carne marcado pela expressão "carne vale", que, acabou por formar a palavra "carnaval".
Em geral, o Carnaval tem a duração de três dias, os dias que antecedem a Quarta-feira de Cinzas. Em contraste com a Quaresma, tempo de penitência e privação, estes dias são chamados "gordos", em especial a terça-feira (Terça-feira gorda, também conhecida pelo nome francês Mardi Gras), último dia antes da Quaresma. Nos Estados Unidos, o termo mardi gras é sinônimo de Carnaval.
No período do Renascimento as festas que aconteciam nos dias de carnaval incorporaram os baile de máscaras, com suas ricas fantasias e os carros alegóricos. Ao caráter de festa popular e desorganizada juntaram-se outros tipos de comemoração e progressivamente a festa foi tomando o formato atual.
De acordo com o modo contemporâneo o carnaval ainda e considerado uma forma de festa bastante tradicional, pois persistiu por vários anos com o mesmo aspecto.

Carnaval de Veneza

O Carnaval de Veneza surge a partir da tradição do século XVII, onde a nobreza se disfarçava para sair e misturar-se com o povo. Desde então as máscaras são o elemento mais importante deste carnaval. Há no entanto registros de folguedos carnavalescos de 1268.
A festa carnavalesca de Veneza tem duração de 10 dias. Durante as noites realizam-se bailes em salões e as companhias conhecidas como compagnie della calza realizam desfiles pela cidade. Entre as mais conhecidas estão Os Antigos e Os Ardentes.
Os trajes que se usam são característicos do século XVIII, e são comuns as maschera nobile, ou seja, máscaras nobres, caretas brancas com roupa de seda negra e chapéu de três pontas. Desde1979 foram sendo somadas outras cores aos trajes, embora as máscaras continuem a ser brancas, prateadas e douradas.
Em 1797 Veneza passou a fazer parte do Reino Lombardo-Véneto, quando Napoleão Bonaparte assinou o tratado de Campo Formio. No que diz respeito ao Carnaval, os festejos foram proibidos. No ano seguinte os austríacos tomaram conta da cidade.

Os festejos só foram restabelecidos em 1979 de forma oficial, após quase dois séculos de ausência. Desde então a festa faz-se nos dias antes da Quaresma.
Embora ela provavelmente tenha raízes muito mais cedo, o Carnaval em Veneza foi supostamente gravado primeiramente em 1296, quando o Senado da República emitiu um decreto declarando o dia antes da Quaresma como um feriado. Tanto quanto em outras cidades, medievais e renascentistas venezianos parecem ter comemorado o carnaval de diversas formas.
Por um lado, era um festival oficial, em sua maior parte encenado na Praça de São Marco, a Piazzetta, no pátio do Palácio Ducal, ou no Bacino de San Marco - adjacente à bacia do Molo. Esses eventos, especialmente durante e depois do século XVI, celebraram a fundação e os mitos que regem do Estado - a sua tranqüilidade, durabilidade, prosperidade, justiça e piedade.
Algumas destas festividades oficiais foram violentas - bois e porcos foram soltos no pátio do palácio e depois abatidos - mas eles ainda transmitiam em principal a unidade cívica. Por outro lado, uma boa quantidade de energia durante o carnaval popular foi dirigida em rivalidades de grupos, entre paróquias ou entre as grandes facções geográficas que dividiram a cidade. Estes poderiam ser extremamente violentos às vezes, envolvendo touradas, execuções de bois ou porcos pelas ruas, ou brigas com bastões de massa ou punhos, muitas vezes em pontes.

Por volta do século XVII, o Carnaval de Veneza, como a de Roma, havia se tornado uma atração regular para os turistas do Norte da Europa - especialmente os chamados Grand turistas: jovens aristocratas que passavam um ano ou mais a visitar as atrações culturais da Itália. Entre 1600-1840 esses visitantes escreveram centenas de contos de suas visitas à Itália, e muitos tinham algo a dizer sobre o Carnaval de Veneza. Foi alegado por alguns guias no século 17 que mais de 30.000 visitantes iam à cidade durante a semana antes da Quarta-Feira de Cinzas, juntamente com cerca de 10.000 prostitutas.
Lendo nas entrelinhas do que escreveram, parece que os Grand turistas iam ao Carnaval de Veneza (em ordem crescente de interesse) vestidos em trajes para, ver a ópera, apostar na Rodas Licenciadas do Estado (Cassinos legais), e freqüentar os prostíbulos.
Em meados do século XVIII, também foi alegado (por esses mesmos Grand turistas) que a suas contribuições para a economia veneziana foram tão grandes que o Senado e o Conselho dos Dez, já não podia se dar ao luxo de proibir ou restringir as festividades, sem risco de falência.
Um caso que poderia ser feito para a maioria dos últimos duzentos anos da República de Veneza, como infra-estrutura de hospitalidade da cidade continuamente ampliada, o Carnaval tornou-se, fundamentalmente, um evento turístico e já não é o tipo de espontaneidade, mostrar o lado transgressivo da população que hoje está associada com lugares como o Rio ou Trinidad.
Quando a República caiu em 1797, o Carnaval foi logo banido, e manteve-se proibido durante a ocupação da Áustria (1815-66). Com a reunificação, no entanto, foi feita uma tentativa de trazer de volta Carnaval, embora de acordo com o jornal local (o Gazzetta di Venezia), perdeu muito do seu caráter original participalmente, pois as festividades atraiam mais espectadores do que celebrantes.


Grande parte do problema pode ter sido a falta de interesse turístico. Para algumas gerações esses eventos oficialmente patrocinados por longos períodos, até que o evento foi proibido sob as leis fascistas que proibia o uso de máscara em público. No próximo meio século, o Carnaval de Veneza era um evento para festas infantis.
O Carnaval foi reencarnado no início de fevereiro de 1979, quando, segundo a Gazzettino di Venezia (8 de Fevereiro de 1979), alguns pais e líderes cívicos da cidade decidiram patrocinar uma festa mais formal para substituir as festas de adolescentes, pois muitos pensaram que estavam ficando muito agitadas. Esta primeira iteração durou apenas quatro dias, e até mesmo muito dos venezianos que estavam lá no momento parecem ter se esquecido que era realizado naquele ano.
 A maioria das pessoas lembrou-se, em vez do Carnaval do próximo ano, que alguns dizem que foi o único verdadeiro. Graças ao bom tempo e muito planejamento, houve celebrações, mímica, música e toda a cidade, incluindo uma enorme bola na Piazza San Marco na terça-feira gorda, e era uma bola quase inteiramente composto por habitantes locais. As festivas e encontros também foram quase exclusivamente colocados pelos venezianos, operando com o lema: Ma Varda che basta poco che: Olha o pouco que você precisa! Em seguida, os turistas começaram a chegar.
 Em 1981, ou 1983-84, o mais tardar, o Carnaval de Veneza tinha grande mutação para ser um Carnaval em Veneza, com a cidade e seus cidadãos, brincando com papeis cada vez mais passivos e de fundo para as dezenas e depois centenas de milhares de turistas que visitavam a cidade a cada ano. Até o final dos anos 1990 e início de 2000, os números poderiam realmente ser assustadores, cerca de 800.000 para toda a temporada de carnaval 2002 (agora ampliado para cerca de três semanas) e cerca de um milhão até 2004.

A população residente de Veneza, por sua vez, caiu para apenas cerca de 60.000. Estimou-se que 30.000 visitantes que vêm à cidade em um dia são suficientes para tornar graves congestionamentos de tráfego de pedestres e, sábado e domingo mais de 120.000 regularmente visitam veneza. Desde 2006, o número de visitantes tinha deixado um pouco a cidade, e há sinais de que outras atrações do evento começaram a enfraquecer.


Máscaras do Carnaval de Veneza

 

As máscaras têm sido sempre uma característica central do carnaval veneziano, tradicionalmente, as pessoas foram autorizadas a usá-los entre a festa de Santo Stefano (Dia de São Estevão, 26 de dezembro) e o início da temporada de carnaval e meia-noite da terça-feira gorda.
Eles sempre foram em torno de Veneza. As máscaras também eram permitidos durante a Ascensão e de 5 de outubro para o Natal, as pessoas podiam passar grande parte do ano disfarçadas.
Designers de Mascaras (mascherari) beneficiados de uma posição especial na sociedade, com suas próprias leis e sua própria guildas. Máscaras venezianas podem ser feitas em couro ou com a técnica original do papier-mâché. As máscaras originais eram bastante simples em design e decoração e muitas vezes tinham uma função simbólica e prática. Atualmente, a maioria delas é feita com a aplicação de gesso e folha de ouro e são todas pintadas à mão, usando penas naturais e pedras preciosas para decorar.

BAUTA
Bauta é todo o rosto, com uma linha no queixo teimoso, não a boca, e muitos dourados. Pode-se encontrar máscaras vendidas como Bautas que cobrem apenas a parte superior do rosto da testa até o nariz e bochechas superior, assim, escondendo a identidade, mas que permita ao usuário falar, comer ou beber facilmente. Tende a ser o principal tipo de máscara usada durante o Carnaval. Foi usado também em muitas outras ocasiões como um dispositivo para esconder a identidade do portador e status social. Permita ao usuário agir com mais liberdade nos casos em que ele ou ela queiram interagir com os outros membros da sociedade fora dos limites da convenção de identidade e cotidiano. Foi, portanto, útil para uma variedade de finalidades, algumas delas ilícitas ou criminosas, outros apenas pessoais, tais como encontros amorosos.

MORETTA


A moretta é uma máscara oval de veludo preto que era normalmente usado por mulheres que visitavam conventos. Foi inventado na França e rapidamente se tornou popular em Veneza, uma vez que trouxe a beleza dos traços femininos. A máscara é ornada com um véu, e fica segura no lugar por um pequeno pedaço na boca do usuário.

 




LARVA ou VOLTO

A larva, também chamada de máscara VOLTO, o que significa rosto e máscara ou fantasma é principalmente branca, e tipicamente veneziana. Ele é vestida com um manto e tricorn (Chapéu de três pontas). Esta máscara é simples e usada por, no máximo, o carnaval veneziano. Pensa-se que a larva da palavra vem do latim que significa “máscara” ou “fantasmas”.

Como o Bauta, a forma da máscara permite que o portador respire, coma e beba facilmente, e portanto não havia necessidade de retirá-la, preservando assim o anonimato. Essas máscaras eram feitas de pano de ceda fino e por isso eram muito mais leves e não irritantes para o uso, o que os torna ideais para comer, dançar e paquerar.


Columbine

Columbine (também conhecido como Columbina e Columbino) é uma máscara de meia, muitas vezes altamente decorados com ouro, prata, cristais e penas. É feita para cobrir o rosto e usa-se um bastão ou amarra-se com uma fita como a maioria das máscaras venezianas. A Columbina foi popularizada por uma atriz no início da Commedia dell'arte com o mesmo nome. Diz-se que ele foi projetada para ela porque ela era bonita e não desejava ter o rosto coberto completamente


Médico Della Peste (O Doutor da Praga)

O Medico Della Peste com seu bico longo é um das mais bizarras e reconhecível  máscaras venezianas. O design marcante tem uma história macabra, originário do século 16 o médico francês Charles de Lorme que adotara a máscara como uma peculiar precaução sanitária ao tratar de vítimas da praga.
Tradicionalmente, a máscara facial é branca composta por um bico oco e furos redondos nos olhos que cobriam com dois discos de cristal criando um efeito de óculos. Hoje, as máscaras são muitas vezes mais decoradas.

Os médicos que seguiram o exemplo de Lorme's usavam o chapéu preto e o habitual manto negro longo, bem como a máscara, luvas brancas e um bastão (para mover os pacientes sem ter que entrar em contacto físico). Eles esperavam que estas precauções iriam impedi-los de contrair a doença. Aqueles que usam a “ Mascara do Médico”; muitas vezes usam as roupas associadas. A popularidade da Medico della Peste entre os celebrantes do Carnaval pode ser visto como um momento mórbido.


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